와인에 비유한다면, 보르도·부르고뉴에 밀렸던 ‘랑그독·루시옹’ 같아 와인을 떠올리면 흔히들 보르도와 부르고뉴를 생각하게 된다. ‘샤토’와 ‘도멘’으로 시작되는 이들 지역의 포도원. 그 중에서도 그랑크뤼에 해당되는 와인들은 한번쯤 마셔보고 싶은 꿈의 와인들이다. 하지만 명성보다 맛으로 승부를 보면서 등장한 신대륙 와인이 시장의 한 축을 장악하면서 전통적인 프랑스의 와인들의 명성에 금이 가기 시작했다. 특히 보르도와 부르고뉴의 와인들은 시간의 미학이 담겨 있어서, 바

정태영 부회장 “사옥 사는 것보다 더 긴장감 넘치는 작전”소회 대한제국 시절의 주미공사관이 113년 만에 재개관했다는 기사가 지난 5월 신문 문화면을 장식했다. 1905년 을사늑약으로 일제에 외교권을 빼앗기면서 폐쇄되고, 1910년 병탄과 함께 단돈 5달러에 강탈당했던 건물을 되찾아 오픈한 것이다. 문화재청이 재매입에 나서 이 건물을 사들인 시기는 2012년. 그리고 6년의 기간 동안 정

분위기 일신을 위한 과감한 워딩과 행보가 필요한 시점 신화는 당대를 지배하는 시대정신을 나타내는 상징체계다. 현재를 지배하고 있는 물리적 힘, 그리고 정신으로 현실의 한계를 극복하고자 할 때 나타나는 상상력의 결집체인 것이다.그래서 신화는 연약한 인간들이(신화가 만들어질 당시) 현실의 곤경에서 적극적으로 벗어나기 위해 만들어 놓은 돌파구인 것이다. 그렇다고 신화가 현실을 회피하기 위해서 만들어진 것은 아니다. 신화가 지배적인 이데올로기였던 시절, 인류는 오로지 죽음과 파괴의 신성한 힘에 대항한 끊임없

현재는 일천한 수준, 딥러닝 엔진으로 학습한 챗봇으로 상담 처리 순환사관을 가진 마키아벨리는 미래를 내다보고 싶은 사람은 과거를 돌이켜 봐야 한다고 그의 책 에서 쓰고 있다. 인간사가 앞선 시대의 그것과 닮았다는 것이 그 이유다. 이는 역사에 대해 정의한 많은 사람들의 이야기에서 확인할 수 있다. 헤겔은 역사에서 중요한 사건은 두 번 반복한다고 썼고, 조지 바이런은 “미래에 대한 최선의 예언자는 과거다”라고 말한 바 있다. 또 마크 트웨인은 같은 결은 아니지만 “과거는 그대로 반복되지 않을

금융산업 미래상 그려내지 못하고 메시지로만 면피하는 상황 혁명은 권력의 빈 공간을 기다린다. 기존 질서를 유지하던 제도와 의식이 한계에 달해 해체되기 시작하면 자연스럽게 공백이 발생하게 되고, 그 틈을 노려 혁명은 재빠르게 기동한다. 정치적 혁명의 대부분은 경제 위기에서 비롯돼 정치, 사회적 파열음을 내게 되고, 그 파열의 규모를 기존 질서가 감당하지 못하면 성공한 혁명으로 기록된다. 경제적 틀거리를 변화시키며 인류의 삶을 개선해온 농업혁명과 산업혁명도 정치혁명의 진행과정과 크게 다르지 않다. 농업혁명

‘고자장’ 한 대목 되뇌며, 결국 제자리 찾으며 명예회복 84일 동안 고기 한 마리도 낚지 못한 어부. 동네 사람들은 그에게 더 이상 행운이 따르지 않을 것이라며 손가락질한다. 하지만 그는 보란 듯이 85일째에도 바다를 향했다. 그리고 거대한 청새치를 잡는데 성공하고 상어들과 며칠 밤낮 동안 사투를 벌인다. 헤밍웨이의 소설 의 주인공 산티아고의 이야기다. 베테랑 어부였지만 근 세 달 동안 한 마리의 생선도 잡지 못한 산티아고. 이쯤 되면 대

고객과 끊임없이 소통하며 만든 시스템만 수요자 요구 충족시켜 행정 서비스를 시혜로 바라보던 시절이 있었다. 권력이 왕과 귀족에게 집중돼 있을 때 행정은 백성들의 편의를 위해 존재했다기보다 권력자들의 권위를 드높이기 위한 보조수단이었다. 하지만 권력은 점점 시민들에게 이양돼 이제는 군림하는 행정을 좀처럼 찾아볼 수 없게 됐다. 선출직 정치인들의 정치 행위도 더디기는 하지만 마찬가지 경로를 걷는 듯싶다. 아직 충분하진 않지만 국민의 눈높이에서 정치 서비스를 제공하려는 노력은 계속되고 있다. 이 같은 변화의

금융회사 신뢰도, 실적이 말하지만 공공성 상실하면 퇴색돼 르네상스의 여명이 깃들던 15세기, 로마 교황의 주거래 은행이 되는 일은 유럽 최대의 전주를 고객으로 모시는 일이었다. 피렌체의 메디치 가문이 무명의 서러움을 떨치고 유력 은행으로 성장할 수 있었던 것도 교황의 주거래 은행이 되면서부터다.그런데 그 길이 멀고도 험했다. 은행업에 먼저 뛰어든 피렌체의 경쟁자들과 로마의 유력자들이 이미 은밀하게 교계의 주요 인물들과 관계를 유지하고 있었기 때문이다. 이 틈을 파고드는 일은 사실상 불가능했다. 그러나

사무공간도 ‘민첩함’ 코드 살려 기존 컨셉 버리고 파격적 혁신 중원의 패자는 더 이상 의미가 없었다. 상대를 죽여야만 살아남았고 그렇지 않으면 죽어야 했던 전국시대. 새로운 절대자만이 대륙에 필요한 질서를 부여할 수 있는 상황이었다. 그런데 칠웅이 할거하는 전황은 교착의 연속. 하루 일을 예측할 수 없을 만큼 정세는 급변했다. 그리고 그들이 선택한 해법은 합종연횡이었다.북방민족과의 전투로 잔뼈가 굵은 조나라의 무령왕은 비록 합종에선 실패했지만 중국 전쟁사상 유례가 없는 개혁에 성공한다. ‘호복기사(胡

아마존 CEO 베조스 말 빗대 ‘농협금융’의 가치 지키자 강조 새로운 사상이나 사조가 등장하는 순간은 급격한 변혁의 흐름이 상존한다. 새로운 프레임이나 플랫폼이 만들어지는 가운데, 이를 보완하거나 보충할 다양한 이론이 뒤따르면서 전방위적으로 변화의 소용돌이에 휩싸이게 된다. 사람들은 모든 영역에서 새로운 균형점을 찾기 위해 분주하게 움직이게 되며, 그 움직임은 상위의 개념부터 하위의 세부적인 규정에 이르기 까지 다층적으로 전개된다.이처럼 큰 틀에서 변화가 이뤄지는 과정을 문명사적 전환의 시기라고 말하기

일방통행 ‘리어왕’의 몰락, 자기주장 강조한 리더십 한계 노출 오이디푸스만큼 자신만만했지만 자신을 알지 못했기에 비극의 주인공이 되어 모든 것을 잃은 인물이 있다. 셰익스피어가 자신의 희곡에 담아낸 잉글랜드 왕 중 가장 막강한 권력을 가진 것으로 묘사했고, 그래서 자신의 세 딸에게 자신에 대한 사랑의 크기를 물었던 문제적 인물, ‘리어왕’이다. 희곡의 배경은 통일된 브리튼 섬으로 프랑스의 왕과 부르고뉴의 공작까지 리어왕의 막내딸에게 청혼하기 위해 왕국을 방문한 상황이다. 그래서 의 1막 1장은

베버의 ‘직업으로서의 정치’가 던진 질문에 자문해야 하는 까닭 공무원의 ‘영혼 없음’을 정치권에서 강하게 질타한 적이 있었다. 정권이 바뀔 때마다 바뀌는 정책 방향에 거부의 몸짓도 없이 순응하는 태도가 마땅찮아서 구설에 올랐던 것이다. 그런데 ‘공무원의 영혼 없음’에 대한 면죄부와 같은 글이 있다. “진정한 관료는 분노도 편견도 없이 그의 직무를 수행해야 하는 것입니다.”1919년 1월, 독일이 제1차 세계대전 항복 선언을 한 지 두 달이 지난 뒤 뮌헨의 대학생들은 당대의 석학인 막스 베버에게 강연을

허인 KB국민은행장, ‘꼰대 상사’와 ‘밉상 고참’은 되지 말자 주문 “각 은행 간에는 서로 어깨가 부딪치고 숨소리가 들릴 만큼 대등한 ‘초박빙’의 경쟁이 펼쳐지고 있다. 우리가 방심하는 순간 현재의 위치가 얼마든지 역전될 수 있는 현실임을 우리는 직시해야 한다.”허인 KB국민은행장이 최근 조회사를 통해 밝힌 소회다. 이어 “업종 간의 견고했던 칸막이가 액체처럼 융해돼 버리는 ‘슈퍼 플루이드’시대를 살고 있다. 아마존이나 알리바바와 같은 글로벌 디지털 기업과의 국경 없는 금융 서비스 경쟁은 머지않아 눈

숫자에 숨어 있는 착시현상 극복하기 위해선 현장경영만이 정답 통계는 필연적으로 예측을 부른다. 쓰임새 자체가 판단을 위한 해석이기 때문이다. 그런 까닭에 숫자로 이뤄진 통계 조사과정이 제대로 이뤄져야 한다. 계절적 요인이나 지역적 특성 등에서 발생하는 편향을 제거하지 않으면 유의미한 해석과 올바른 판단은 불가능해진다. 그 결과는 정치에서의 왜곡된 정책과 기업에서의 잘못된 투자 등으로 이어지는 것을 우리는 역사 속에서 자주 목격한다. 그런 점에서 올바른 판단을 위한 편향되지 않은 통계작업은 글쓰기에서

영웅담론 얽매인 기업인, 실적·이미지에만 매몰될 가능성 높아 톨스토이의 소설 에 등장하는 인물 중 작가의 역사인식이 투영된 등장인물이 하나있다. 나폴레옹의 파죽지세에 유럽이 처참하게 무너지던 시기를 ‘퇴각하라’라는 명령으로 버텨낸 러시아의 총사령관 ‘쿠투조프’다. 오스트리아와의 연합작전이 실패했을 때는 물론 나폴레옹에게 밀려 모스크바까지 포기해야 했던 시점까지 그가 내린 명령은 ‘퇴각’이라는 단어였다. 이유는 러시아의 추운 겨울을 견뎌낼 군대는 없다는 판단 때문이다. 혁명 이후 유럽의 영

납득할만한 채용비리 검사결과 나오면 향후 금융권 기준될 것 좀처럼 볼 수 없는 광경이다. 낯설다. 분명한 것은 둘 중 한 곳은 큰 문제가 있거나 아니면 큰 문제가 발생할 것 같다. 문제의 크기도 가늠이 안된다. 권력에 의한 기업 길들이기일까. 그래서 기업에의 부당한 권력 행위에 대해 정당하게 펼치는 거부행위인가. 아니면 정당한 공권력에 대한 기업의 부당한 거부 반응인가. 예전에 좀처럼 볼 수 없는 일들이 최근 금융권에서 빈발하고 있다. 그중 가장 뜨거운 감자는 하나은행 채용비리 문제를 표면에 두고 벌어

태생 다른 ‘악마의 대변인’ 뽑아 조직에 활력 불어넣는 방안 강구해야 왕정국가 조선에는 ‘대간’이라는 독특한 제도가 있었다. 20~30대의 유력한 가문 출신으로 강직하고 식견이 뛰어나고 신망을 받는 관료들을 뽑아서 운영했다고 한다. 이들의 역할은 간쟁과 탄핵 등으로 잘못된 정책 집행에 대해 올곧은 소리를 내는 일이다. 대간들의 역할을 한눈에 확인할 수 있는 것은 의 기록이다. 세계문화유산인 이 기록에 ‘아니되옵니다(不可)’라는 단어가 6만5000번 이상 등장한다고 한다. 임금이 하는 일이

중단 없이 내달 주총 향하는 회추위 행보, CEO리스크 키우는 것 금융 적폐 척결. 최종구 금융위원장이 지난달 금융혁신 추진 방향에 대한 브리핑에서 꺼내든 올해 화두다. 그동안 관행이라는 명목 아래 묵인됐던 사안들에 대해 좌시하지 않겠다는 것이다. 최 위원장 워딩의 무게감은 “간섭받아선 안 된다는 생각을 고쳐라”라는 말에서 확인할 수 있다.이 자리에서 최 위원장이 말한 금융 적폐는 △담보대출 위주의 전당포식 영업 △납득하기 어려울 정도의 과도한 황제 연봉 △형식적으로 운영되는 지배구조 △불완전한 금융

젊은 고객은 물론 국민들이 납득할 제도 마련에 총력 기울여야 관행을 깨고 파격적인 행보를 펴는 것은 무척 어려운 일이다. 특히 조직이 클수록 기대할 수 없는 일이다. 리더의 성향과 생각에 맞춰 집단적 사고를 하는 것이 보신의 제1원칙으로 받아들여지는 조직에선 더욱 그러하다.보수(保守)는 무조건적으로 현재를 지키는 것이 아니라 잘못된 것은 고쳐 쓰면서 나가는 것을 말한다. 그런데 우리 사회에선 언젠가부터 현재의 가치를 유지하는 것만을 보수로 받아들이고 있다. 현재의 가치를 지키는 것만이 자신에게 돌아올

금융의 생명은 ‘신뢰’ 선제적 해결시 리스크 최소화 가능 2000년 이후 최악의 청년 실업률이란다. 지난해 통계가 9.9%. 체감 실업률은 23% 정도가 된다고 한다. 전문가들은 30~40%가 넘을 것이라고 말한다. 10명중 3~4명이 직장을 구하지 못한 것이다. 그러니 취업의 기회가 박탈당한 금융권의 채용비리에 정부는 물론 시민들의 시선까지 냉담하다. 온난화로 더 추워진 겨울 맹추위가 은행은 물론 금융회사 전반에 불어 닥치게 생긴 것이다. 지난해 국감에서 불거진 우리은행의 채용비리는 이광구 전 은행장

훈련과 습관으로만 달성할 수 있는 덕목이라 지속 주문 지나친 경쟁의 폐해를 막거나, 부족한 실력으로 만족스럽지 못한 경기 결과를 얻게 되면 흔히 ‘참가하는 데 의미가 있다’라는 말을 하곤 한다. 이는 쿠베르탱이 근대 올림픽 대회를 창시하면서 “올림픽 대회의 의의는 승리하는 데 있는 것이 아니라 참가하는 데 있다”라는 문구를 강령 속에 넣어 논거를 마련해 준 결과다. 하지만 근대 올림픽의 모태인 고대 그리스 도시국가들의 올림픽은 그렇지 않았다. 시민들만 참여할 수

유사한 마케팅 환경 극복 위해 눈에 보이지 않는 효과 보며 과감한 투자 결정 나라 전체가 평창 동계올림픽으로 들썩인다. 성화 봉송과 남북 단일팀 구성 등 동계올림픽 관련 기사가 국민들의 시선을 집중시키고 있다. 스포츠 비수기임에도 추운 겨울 날씨가 무색할 지경이다. 그런 점에서 올해는 동계올림픽을 포함한 스포츠 이벤트가 주요한 관심사로 자리할 가능성이 높아 보인다. 이런 가운데 신한은행이 금융권 스포츠마케팅의 새로운 역사를 쓰기 시작했다. 국내 프로야구 KBO의 공식 타이틀 스폰서가 된 것이다. 3년간

새해 첫 일정 고종황제 묘소 참배, 잘 짜인 세련된 행보로 비쳐져 “여러 사람이 한 마음으로 일치단결하면 불가능한 일이 없다” 손태승 우리은행장의 취임 일성이었다. 중국 주나라의 좌구명이 지었다는 춘추시대의 역사책 에 나오는 “중심성성(衆心成城)”이 담고 있는 뜻이다. 그리고 다시 2018년의 신년사에선 “일심전진 석권지세(一心前進 席卷之勢)”를 내세웠다. “전 직원이 한 마음 한 뜻으로 노력한다면 반드시 이루어낼 수 있다”는 강조하기 위해 한자성구를 내세

‘손님의 기쁨’이라는 업의 본질 읽어내 금융서비스 적용하자고 강조 “금융업의 본질을 꿰뚫는 휴머니티에 기반한 창의적 사고로 4차 산업혁명 시대를 대비하자.”김정태 하나금융그룹 회장이 지난해 연말, 그룹 출범 12주년 기념식에서 밝힌 말이다. 아무리 기술이 중심인 사회라고는 하지만 사람이 중심이라는 사실엔 변화가 없고 그래서 4차 산업혁명을 거치면서 더욱 기술에 둘려 쌓이게 되었지만, 금융의 소비 주체는 사람이라는 점은 변함이 없다는 것이 김 회장의 인식의 지점이다. 그래서 사람의 마음을 어떻게 사로잡

4차 산업혁명 시기 주도할 수 있는 금융·IT·인문 르네상스형 인간 주문 TV프로그램 ‘동물의 왕국’을 보면 맹수들은 매번 사냥에서 성공하는 모습으로 그려진다. 하지만 실상은 다섯 번에 네 번은 실패한다고 한다. 아프리카 초원의 사자들도 먹이사슬의 정점에서 백수의 제왕이라고 불리지만 사냥 성공률은 마찬가지다. 그나마 가장 빠른 동물로 알려진 치타가 30% 정도의 성공률을 보이지만 그마저도 다른 맹수들에게 빼앗기는 경우가 있어 사자와 별반 차이가 없다고 한다.그렇다면 동물들의 사냥솜씨가 시원찮아서 이런

욕망의 설자리 확보 위해선 ‘튤립 광풍’ 같은 비정상 바로 잡아야 루이스 캐럴의 소설 에선 양파 대신 튤립 구근을 요리사에게 건넨 ‘7’카드에게 다른 카드가 겁박하는 장면이 나온다. 하트 왕비가 튤립 뿌리를 요리에 사용하게 했다는 이유로 ‘목을 베여도 싼놈’이라고 말했다는 것이다. 고작 구근 하나 때문에 목숨이 오가는 장면이다. 물론 이는 18세기 튤립 광풍을 빗댄 풍자적 표현이다. 튤립 광풍이 불던 시절, 양파를 대신해 튤립 뿌리를 요리에 넣었다면 웬만한 집 한 채를 요리에 넣

역린 건든 황 회장 의사 표명, 순수하지 않은 정치적 목적 느껴져 전국시대의 사상가 중 가장 불우한 삶을 산 사람을 고르라하면 주저 없이 ‘한비’를 들 것이다. 한비를 중용하고자 했고, 그의 주요 사상인 법가를 통치 이념으로 취한 시황제가 전국시대를 정리하고 최초의 통일중국을 일궈냈지만 그는 친구 덕(?)에 목숨을 잃고 만다. 그의 책 《한비자》는 그래서 한 꺼풀만 뒤집어 생각하면, 그의 불우했던 삶의 원인과 괴로움의 원천 등을 읽어낼 수 있다. 그 중 하나가 말